佛陀的两大弟子,一个叫阿难,一个叫迦叶!
有的寺庙塑像,如来佛两侧有二位尊者,即是阿难和迦叶二人。左侧是迦叶,右侧是阿难。
这个迦叶,生于古印度王舍城近郊的一个婆罗门家族。在释迦牟尼佛悟道后第三年即皈依为佛的弟子。皈依后只用了八天就证入阿罗汉境地,为释迦牟尼佛弟子中最无执着之念者。
迦叶因“拈花微笑”这一行为艺术,而为僧俗大众所熟知!
据巜大梵天王问佛决疑经》记载:“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华,各各顶礼佛足,退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华,瞬目扬眉,示诸大众,默然毋措。有迦叶破颜微笑。”
迦叶“拈花微笑”,其实是证得了无上正果,得“不立文字,教外别传”之法门,之后创立禅宗!
迦叶被尊为禅宗初祖!后传二祖阿难,再后为商那和修等,直至龙树菩萨时才建立大乘佛法体系。后又经提婆菩萨等十多位菩萨,传至大家熟知的达摩老祖,为禅宗二十八祖。这是禅宗在印度等中国境外的传播过程!
南朝梁时,达摩从印度乘舟到达广州,之后北行,到达建康(今南京),朝见梁武帝。与梁武帝论佛法。因当时南朝信奉小乘佛法,对于达摩所宣讲的大乘法理,武帝一时不得要领。
达摩走后,武帝大悟。知达摩已走,遂使人去追。追至幕府山,达摩施法将两山合并,将追兵夹于山中,即今夹骡峰!达摩走到长江边,追兵又至,前有大江横陈,后有追兵将近。达摩再施法术,折岸边一根芦苇,跳将上去,渡至江北,这便是“一苇渡江”的故事!
达摩渡江后,先后在长芦寺,定山寺小驻。后继续北行至北魏。最后到达嵩山少林寺。达摩在少林传法慧可,“面壁十年”圆寂!
达摩入中土于少林寺传法,被尊为中土禅宗初祖!后慧可传僧璨,僧璨传道信,道信传弘忍。
弘忍为中土禅宗五祖!
禅宗到弘忍传法时出现了分裂,当时五祖弘忍门下有众多弟子,神秀是很优秀的学生。当然还有后来称为禅宗六祖的慧能。
很多人都会诵神秀与慧能的偈子:
身是菩提树•菩提本无树
心如明镜台•明镜亦非台
时时勤拂试•原本无一物
莫使惹尘埃•何处惹尘埃
弘忍见到二人的偈子,便知慧能己悟得正果,是可传之人!但当时慧能在寺内地位卑微,弘忍只得于圆寂前将衣钵偷传慧能,并嘱其离寺躲避!
你道这“衣钵”是啥?就是达摩老祖来中土时身穿的木棉袈裟和化缘用的钵盂。这衣钵传于谁,谁就是法统传人,就是正溯!
慧能下山后,五祖弘忍坐化。神秀等人未找到衣钵,便派人下山去追慧能,这就是电影《木棉袈裟》的故事!
当然是没有追到!
但禅宗就此分裂,形成了神秀的嵩山少林北宗和曹溪慧能南宗!北宗倡导“渐悟”,而南宗倡导“顿悟”!后北宗衰落,而南宗大盛!慧能被尊为禅宗的六祖!
南宗于慧能后,经怀让、行思二人发扬广大,分化出五家:沩仰、临济、曹洞、云门、法眼。这就是禅宗的“五叶莲开”!也叫“一叶开五花”!
《西游记》第八回开篇有阙《苏武慢•试问禅关》词:
试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少。毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三乘,凝滞四生六道。谁听得绝想岩前,无阴树下,杜宇一声春晓。
曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。千丈冰崖、五叶莲开,古殿帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。
这阙词中的“五叶莲开”即是说禅宗一源化五家的故事!
当然,后来的临济一支又分化出黄龙和杨歧两派。后世的僧俗两众将五叶莲加上黄龙和杨歧两派,统一称为“禅宗七宗”!
禅宗七宗:
1、沩仰宗
2、临济宗
3、曹洞宗
4、云门宗
5、法眼宗
6、黄龙宗
7、杨歧宗